<h1>מרדכי סימן תרנ"ט</h1>
<h2>דף יב.</h2>
וקיימא לן די"ט צריך עירובי תחומין ולא עירובי חצרות. מיהו הא מספקא לר"י דשמא האי דקאמר אין עירוב והוצאה לי"ט היינו לדברים שהן צורך י"ט, אבל לדברים שאינם צורך י"ט ה"נ דצריך עירוב להוציא מבית לבית.
כגון קטן, לולב וס"ת. פר"ח נקיטינן קטן למולו, לולב למצותו וספר תורה לקרות בו. וה"ה שמותר לישא מחזורים לבית הכנסת, ונראה דה"ה להחזיר אע"ג דאינו צריך ללמוד בהן היום. אע"ג דעולא לא חשיב ליה בהדי ג' דברים שהתירו סופן משום תחילתן, משום דלא מתניא במתני' בהדיא. אבל מהר"ם ז"ל אסר להחזיר את המחזורים, וז"ל, ולהחזיר את המחזורים אסור בי"ט אם אינו רוצה ללמוד בהן אותו היום, כי לא אמרינן מתוך שהותרה הוצאה לצורך הותרה נמי הוצאה שלא לצורך, אלא לצורך מצות היום, תדע מדפריך לההוא לישנא דאין עירוב והוצאה, הוציא אבנים לבית הלל ה"נ דלא וכו', ולא פריך לההוא לישנא דמתוך שהותרה הוצאה לצורך וכו' ושלום העני מאיר.
וה"ה לכלים. אמנם בירושלמי (פ"א ה"ז) תני, ולא את המפתח וב"ה מתירין, א"ר יצחק הדא דתימ' במפתח של אוכלין אבל במפתח של כלים לא ופריך והא ר' אבהו הוה יתיב ומפתח דפלטרין בידיה, ומשני פלפלין הוי ליה בגויה. אבי"ה.
